七律诗词从《周易·既济》卦象看石敬瑭建立后晋之风云变幻《既济叹晋》既济初成乱象藏，
石郎崛起意彷徨。九三伐鬼功虽显，隐患随形已彰。割地求援惊卦象，失衡致乱损乾纲。
可怜后晋兴衰事，尽在阴阳变幻章。诠释:首联“既济初成乱象藏，石郎崛起意彷徨”，
既济卦虽有初成之象，但乱象已暗藏其中，石敬瑭在崛起过程中内心充满彷徨与不安，
对应着他在复杂局势中面临的诸多不确定性。颔联“九三伐鬼功虽显，隐患随形祸已彰”，
九三爻如石敬瑭在军事上取得一定胜利，但成功的同时隐患也随之而来，
为后续的危机埋下了伏笔。颈联“割地求援惊卦象，失衡致乱损乾纲”，
石敬瑭割让燕云十六州的行为打破了既济卦的阴阳平衡，导致卦象失衡，国家陷入混乱，
损害了国家的根本利益和尊严。尾联“可怜后晋兴衰事，尽在阴阳变幻章”，
感慨后晋的兴衰荣辱都蕴含在《周易》阴阳变幻的卦象之中，
揭示了历史发展与卦象之间的内在联系。
一、从《周易·既济》卦象看石敬瑭建立后晋之风云变幻在中国历史的长河中，
五代十国时期是一段动荡分裂的岁月，石敬瑭建立后晋这一事件犹如一颗投入湖面的巨石，
激起层层波澜，对当时的政治格局产生了深远影响。若以《周易》的哲学视角，
尤其是“乙亥 既济”之象来剖析这一历史节点，
或许能为我们揭示出隐藏在表象之下的深刻内涵与命运脉络。
既济卦象与石敬瑭所处时代背景之契合既济卦，上坎下离，坎为水、为险，离为火、为明。
水在火上，煮成食物，象征着事情已经成功，但其中蕴含着危机与隐患。
石敬瑭身处唐末五代的乱世，各方势力割据混战，社会秩序崩塌，百姓流离失所。
此时的中原大地恰似坎险之象，战乱的硝烟弥漫，
百姓生活于水火之中；而各方诸侯逐鹿中原，又各怀野心与智谋，犹如离火之明，
只是这“明”在乱世中更多地被用于权谋斗争而非济世安民。
唐朝的衰落使得中央政权对地方的掌控力式微，藩镇势力趁机崛起，石敬瑭作为沙陀族将领，
在这样的环境中历经多年征战，逐渐崭露头角。但他所面临的局势极为复杂，周围强敌环伺，
内部权力斗争也暗流涌动，既济卦中的“初吉终乱”之象似乎已隐隐浮现。
石敬瑭的崛起之路与既济卦爻辞初义石敬瑭起初追随李嗣源，凭借着自身的军事才能和忠诚，
在李嗣源的麾下屡立战功，逐渐成为其心腹大将，这一阶段犹如既济卦初九爻“曳其轮，
濡其尾，无咎”所描述的情境。他在初入仕途时，行事谨慎，虽有进取之心，但能克制自身，
不贸然冒进，如同车子在渡河时拉住轮子，小狐狸渡河时沾湿尾巴，小心翼翼地前行，
从而避免了灾祸，为自己的崛起奠定了基础。随着李嗣源夺得皇位，
石敬瑭也因功被封为河东节度使等重要职位，成为一方诸侯，此时他的势力如日中天，
恰似既济卦发展到九三爻“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用”的阶段。
他在军事上不断扩张，如同高宗征伐鬼方一样，历经艰辛取得了阶段性的胜利，
掌握了较大的权力和地盘。然而，这也埋下了隐患，
权力的增长使得他与后唐朝廷之间的矛盾逐渐激化，周围的嫉妒与猜忌也随之而来，
正如爻辞中所警示的“小人勿用”，此时的石敬瑭若不能妥善应对各方关系，
便可能陷入危险境地。割让燕云十六州与既济卦的阴阳失衡在与后唐朝廷的政治博弈中，
石敬瑭为了获取契丹的支持以对抗后唐，做出了割让燕云十六州这一极具争议的决策。
从周易哲学的角度来看，这一行为严重破坏了既济卦所象征的阴阳平衡。燕云地区地势险要，
是中原王朝抵御北方游牧民族的天然屏障，其战略地位至关重要。
石敬瑭此举如同在既济卦的卦象中抽去了关键的支撑之爻，
使得原本就脆弱的平衡被彻底打破。坎水代表北方的势力，
燕云十六州的割让无疑增强了北方契丹的势力，
坎水之势愈发汹涌；而中原地区失去了这一屏障，如同离火被削弱，火水之间的和谐被破坏，
导致阴阳失调。这不仅使得后晋在立国之初便处于地缘政治上的劣势，
而且在民族关系上也陷入了被动局面，为日后中原地区的动荡不安埋下了深深的伏笔，
也让后晋的国运从一开始便蒙上了不祥的阴影，如同既济卦走向了“终乱”的趋势。
后晋政权的短暂稳定与既济卦中的“中孚”之象尽管石敬瑭的建国之路伴随着诸多问题，
但在契丹的扶持下，后晋政权初期也实现了一定程度的稳定。这一时期，
后晋国内政治相对平稳，经济也有所恢复，类似于既济卦六二爻“妇丧其茀，勿逐，
七日得”所蕴含的“中孚”之象。虽然失去了燕云十六州这一“茀”遮蔽、保护之物，
但在暂时的和平环境下，百姓和政权能够休养生息，似乎有失而复得的迹象。
石敬瑭采取了一系列措施来巩固统治，发展生产，在一定程度上缓解了社会矛盾，
就像在动荡的卦象中寻得了一丝稳定的气息。然而，这种稳定是建立在对契丹的依附之上的，
是一种极为脆弱的平衡。后晋每年向契丹输送大量的财物，在政治上也受到契丹的诸多干涉，
国内的民族情绪也因契丹的特权地位而逐渐滋生不满，这就如同既济卦中的隐患并未消除，
只是暂时被表面的平静所掩盖，随时可能因内部或外部的因素而爆发危机，
再次陷入混乱之中。石敬瑭身后的后晋变局与既济卦之变爻石敬瑭死后，
后晋内部陷入了权力斗争的漩涡，继位者无力掌控局面，国内局势急转直下，
与契丹的关系也逐渐破裂。这一系列变故如同既济卦发展到***爻“繻有衣袽，
终日戒”所预示的危机全面爆发阶段。国家原本看似华丽的外表如同“繻”下，
内部却已千疮百孔“衣袽”，此时整个后晋政权处于高度戒备但又无力回天的状态。
外部，契丹看到后晋的内乱，趁机南下，后晋军队节节败退，百姓再次陷入战火之中。
曾经因石敬瑭割地求援而建立的后晋政权，在短短数年之后便走向了覆灭的边缘，
这与既济卦从成功走向混乱的卦象演变高度契合，充分展现了在周易哲学体系下，
违背正道、破坏平衡所带来的必然结果。
通过《周易·既济》卦象来深度解析石敬瑭建立后晋这一历史事件，
我们可以清晰地看到历史发展背后的某种规律性和哲学性。
石敬瑭的一生以及后晋政权的兴衰，在卦象的爻辞变化中得到了生动的映照，
从最初的谨慎崛起，到中期的权力斗争与决策失误，再到后期的内外交困与覆灭危机，
无不体现出既济卦所蕴含的“初吉终乱”“物极必反”等深刻哲理。
这不仅让我们对五代十国这一复杂的历史时期有了更为深刻的认识，
也为我们理解历史发展的内在逻辑提供了一个独特的周易哲学视角，
提醒着后世在追求成功与发展的道路上，应坚守正道、平衡阴阳、居安思危，
避免重蹈历史的覆辙，陷入“既济”而“未济”的命运循环之中。
二、石敬瑭建立后晋白话文经典故事清泰初年，潞王李从珂即位成为后唐末帝。
河东节度使石敬瑭与李从珂向来关系不好，看到他称帝后，猜忌和怨恨更加深了，
于是便寻找机会谋划背叛后唐自立为帝。清泰三年五月，末帝担心石敬瑭联合契丹谋反，
命令他调往郓州任职。石敬瑭拒绝接受命令，并借机在晋阳起兵反叛后唐。
后唐末帝任命武宁节度使张敬达为太原四面兵马都部署、知太原行府事，
统率代州、义武、河阳等镇的六万士兵前往晋阳征讨石敬瑭。五月二十日，
军队抵达晋安寨后挖掘壕沟建立营寨，并在晋阳城西北依山列阵，企图长期围困，
等待时机攻破城池。石敬瑭知道自己寡不敌众，于是暗中派遣使者从小路前往契丹，
愿意以对待父亲的礼节侍奉契丹主，请求契丹出兵援助，
并约定事成之后将卢龙一道以及雁门关以北的各州献给契丹，
得到了契丹太宗耶律德光的应允。八月，末帝得知契丹答应增援石敬瑭后，
多次催促张敬达加紧进攻。石敬瑭依靠城池坚固、粮食充足，闭城不出，坚守等待援兵。
九月，耶律德光得知后唐军没有扼守雁门等险要之地，亲自率领五万骑兵，号称三十万，
从代州西南的扬武谷南下，长驱直入，直接抵达晋阳附近的虎北口。他采用诱敌入伏的计策，
将主力埋伏在汾水弯曲处，派遣三千轻骑兵向后唐军挑战，佯装败退。
张敬达等率领步兵和骑兵贸然追击，到汾曲时步兵涉水沿着北岸前进，结果中了埋伏，
大败而归，损失了将近一万人，骑兵跟随张敬达退守晋安寨。契丹军乘胜推进到柳林，
与石敬瑭在晋安寨南会师，占据重要地势，挖掘壕沟修筑堡垒，
将张敬达的五万士兵围困在寨中。末帝听到消息后，
急忙命令彰圣都指挥使符彦饶率军驻扎在河阳，天雄军节度使范延光率军前往榆次，
卢龙节度使赵德钧率军从代州出发，耀州防御使潘环率兵从慈州、隰州出发，
末帝自己率领三万亲军从洛阳北上，共同救援张敬达的军队。十一月初六，
赵延寿率兵到达西汤与他的父亲赵德钧会合，父子二人共同谋划想趁国家危难之际自立为帝，
于是进军到团柏谷后，按兵不动，观察局势变化。十一月十二日，
契丹皇帝册立石敬瑭为大晋皇帝。闰十一月，晋安寨已经被围困了数月，粮食断绝，
外援也没有了，多次突围都没有成功，军心开始动摇，副招讨使杨光远杀死张敬达后投降。
石敬瑭于是与耶律德光率军南下，十二日到达团柏谷。
后唐的救援军队还没有交战就纷纷逃跑，自相践踏，死伤数以万计，逃到潞州时被追上，
赵德钧父子投降了契丹。耶律德光留下主力部队驻扎在潞州，
派遣太相高模翰率领五千骑兵护送石敬瑭南下，到达河阳后，在降将的接应下渡过黄河。
末帝退回洛阳后自焚而死。石敬瑭进入洛阳，建立后晋取代了后唐。
三、石敬瑭建立后晋的年号钱是“天福元宝”。
具体介绍如下：铸造背景天福三年公元938年，石敬瑭诏许天下民人自铸天福元宝，
其认为自己得天下是上天赐福，便取国号为“天福”，并下旨铸造“天福元宝”铜钱，
以彰显自己的政权合法性。形制特征天福元宝有官铸和私铸之分，版别较多，
有大、中、小样。官铸大样制作较精，直径约23毫米，厚约1.8毫米，重约5克，
文字清晰、规整，制作精美；私铸的天福元宝直径较小，钱币较薄，铜质薄小，字文昏昧，
钱背平夷者多为私铸。历史价值天福元宝作为流通古币中最早带“福”字的货币，
见证了五代十国时期的历史变迁，承载了后晋时期的政治、经济和文化信息，
为后人研究五代十国的历史提供了重要的线索，
反映了当时的货币制度、铸造技术以及社会经济状况。收藏价值天福元宝存世量少，
官铸更是稀少，这使得它在收藏市场上备受青睐，深受藏友喜爱，不仅因为其价格较高，
更因为它具有独特的历史意义和艺术价值。
牌名的诗词对乙亥 既济：石敬瑭建立后晋进行解析：《念奴娇·石敬瑭建后晋》风云五代，
看石郎弄险，乞援契丹。割地称儿求帝冕，忍把山河轻献。既济之爻，初吉终乱，
祸事悄然奠。幽云十六，北疆从此多患。遥想后唐当年，庄宗英烈，百战开新殿。
怎料传承三代后，末帝难扶倾案。敬瑭乘机，晋阳兵起，借势宏图展。兴亡如梦，
史书长卷谁叹。《满江红·后晋风云》乱世纷争，石敬瑭、心怀异志。观既济、卦辞初吉，
暗谋权位。末帝猜疑催祸乱，敬瑭无奈寻强臂。契丹援、换得帝皇冠，山河异。幽云地，
从此弃。儿皇帝，千秋耻。叹后晋根基，摇摇欲坠。虽有暂时荣贵显，却留后世骂名炽。
看兴亡、皆在笑谈中，空余思。《西江月·石敬瑭之变》乙亥既济初吉，石郎心事谁知。
契丹相助建王旗，割地称儿求利。后晋一朝开启，风云变幻难期。山河破碎几人悲，
青史长留叹意。《沁园春·后晋兴衰》五代春秋，石晋登场，既济卦彰。忆敬瑭举事，
契丹借力；幽云割让，儿帝称皇。初吉之时，雄心勃勃，欲把江山姓氏镶。登基后，
却奴颜婢膝，受尽讥诮。风云变幻无常，引无数英雄论短长。叹后唐末帝，
失于防范；石郎背义，臭名昭彰。十载光阴，兴衰转瞬，空留史话话沧桑。兴亡处，
看人心向背，天道昭昭。《水调歌头·石敬瑭与后晋》乙亥起风云，既济卦中看。
石敬瑭志高远，谋位起争端。末帝猜疑猜忌，敬瑭危机四伏，无奈向胡番。割地又称父，
千古骂名传。契丹助，后晋立，梦初圆。繁华表象，难掩隐患在其间。初吉终成虚幻，
国势飘摇不定，风雨几多年。青史留痕迹，后世鉴忠奸。上述诗词通过不同词牌名，
从不同角度对石敬瑭建立后晋这一历史事件进行了解析和评价，
既展现了当时的历史背景和事件经过，也表达对石敬瑭及后晋的批判和感慨。
诠释：《念奴娇·石敬瑭建后晋》“风云五代，看石郎弄险，
乞援契丹”开篇点出五代时期的动荡局势，石敬瑭在这样的乱世中冒险行事，