元和西年（公元809年）春日，阳苴咩城的樱花纷纷扬扬飘落，宛如粉色的云霞铺满王宫的石阶。
寻阁劝端坐在大殿的宝座上，眼神坚定而深邃，望着殿下群臣，缓缓开口：“自即日起，我将采用‘骠信’尊号，改元应道。
‘骠信’乃西南之君长，此号彰显我南诏之威严；‘应道’意为顺应天道，我南诏必将在新元之下，开启辉煌新篇章。”
此言一出，大殿内顿时议论纷纷。
一些老臣面露担忧之色，上前谏言：“陛下，‘骠信’尊号虽显威严，但过于张扬，恐会引起吐蕃等国的不满，招来不必要的麻烦。
且改元之事，关乎国运，还望陛下三思。”
“骠信？
“王嵯巅突然冷笑出声，“陛下可知缅语信字还有象的意思？
“他故意用剑鞘在地上划出个象形图案，“莫非陛下要当骠象之王？
“几个弄栋将领顿时哄笑起来。
寻阁劝不慌不忙地从案头取出一卷《华阳国志》：“王卿博学。
不过《史记》有载，滇王尝羌骠勇善战，这骠信二字，倒正合古制。
“他说话时目光扫过殿中三十六根蟠龙柱，每根柱下都站着一名改穿唐式明光甲的羽林军——这是他从禁军中精心挑选的嫡系。
寻阁劝微微皱眉，目光扫过进谏的老臣，沉声道：“诸位爱卿，南诏历经数代先王的努力，如今己具规模。
若我们一味畏缩，何以在这乱世中立足？
采用‘骠信’尊号，改元应道，正是向天下宣告我南诏的雄心与决心。
至于吐蕃，我南诏有大唐为盟友，又何惧之有？”
寻阁劝的话语掷地有声，充满了不容置疑的气势，老臣们虽仍有疑虑，但也不敢再言。
稳定了朝堂对于尊号和改元的争议后，寻阁劝又抛出了一个更为大胆的计划——将拓东城升格为鄯阐府，定为东京。
“诸位，拓东城地处滇池之畔，控滇东、连黔蜀，乃南诏东出中原的咽喉要道。
父王当年在此筑城，己有长远谋划。
如今，我决定将其升格为鄯阐府，定为东京，与阳苴咩城东西呼应，共兴南诏！”
这一决定犹如巨石投入平静的湖面，在朝堂上激起了千层浪。
“陛下，万万不可！”
一位武将急忙出列，“拓东城地势低洼，瘴气横行，且远离南诏腹地，若定为东京，一旦遭遇外敌入侵，难以防守，恐会动摇国本！”
其他大臣也纷纷附和，认为此举风险太大。
寻阁劝早有准备，他命人展开一幅巨大的舆图，指着滇池北岸，详细解释道：“诸位请看，拓东城虽有劣势，但也有得天独厚的优势。
其水路交通便利，盘龙江贯穿而过，可通舟楫，便于贸易往来。
且此地处于各部落交汇之处，若在此建城，可促进文化融合，增强南诏的凝聚力。
至于防御，我们可加固城墙，训练精兵，再结合大唐的先进防御技术，定能保东京无恙。”
尽管寻阁劝的解释有理有据，但仍有大臣心存疑虑。
寻阁劝见状，语重心长地说：“南诏若想强大，就不能固步自封。
设立东京，是顺应天时、地利、人和之举。
我们要敢于突破旧制，方能开创新局。”
在寻阁劝的坚持下，将拓东城升格为鄯阐府并定为东京的决议，最终得以通过。
不久后，寻阁劝亲自前往拓东城考察。
此时的拓东城，虽只是一个初具规模的城镇，但己展现出独特的魅力。
滇池浩渺无垠，波光粼粼，岸边的渔民划着独木舟，在水面上穿梭捕捞金线鱼。
船头的少女，歌声悠扬婉转：“滇池水呀清又清，阿妹划船捕鱼忙。
鱼儿肥呀虾儿鲜，换得钱粮度时光。”
这清脆的渔歌，在湖面上回荡，为这座即将崛起的城市增添了一抹灵动的色彩。
寻阁劝沿着滇池岸边漫步，感受着这里的风土人情。
他看到一群身着传统乌蛮族服饰的百姓，正在田间劳作。
他们一边劳作，一边用乌蛮语交谈，欢声笑语不断。
寻阁劝走上前去，与他们亲切交谈，询问他们对建城的看法。
一位老者笑着说：“若能建城，那可是大好事！
以后我们的日子肯定会越来越好。
只是，建城需要很多人力物力，不知陛下可有周全的计划？”
寻阁劝点点头，说道：“老人家放心，我己命人从各地召集能工巧匠，还会引入大唐的先进技术和经验。
不仅要建好城，还要让大家在这里安居乐业。”
老者听后，连连称赞：“好啊！
好啊！
有陛下这样的明君，我们南诏一定会越来越兴旺！”
在考察过程中，寻阁劝还发现了一处古老的乌蛮文化遗址。
遗址上刻有许多古老的文字和图案，记录着乌蛮族的历史和文化。
寻阁劝驻足良久，感慨道：“乌蛮文化是南诏文化的重要组成部分，我们一定要好好保护和传承。
在建设东京的过程中，要将乌蛮文化与大唐文化、南诏本土文化相融合，打造一座独一无二的城市。”
回到阳苴咩城后，寻阁劝立即着手制定东京的建设规划。
他邀请了大唐的建筑师、南诏的工匠以及乌蛮族的智者，共同商议城建方案。
在规划中，不仅有仿照大唐长安城建造的规整街道，还有保留乌蛮族特色的建筑群落；不仅有繁华的集市，还有供百姓休闲娱乐的场所。
寻阁劝希望，这座即将崛起的东京，能成为南诏繁荣昌盛的象征，成为各族文化交融的摇篮。
