小明打算开始阅读。
小明打开电视。
小明打开B站，找好看的视频投屏上去。
伴随着流行歌曲，小明开始看书。
小明想这本书用福建妈祖的故事，引出海与帝国的历史。
妈祖这个女性，从宋代开始以夫人的身份出现，到元朝被封为妃。
明清时期向东南亚，琉球发展，明代郑和下西洋，清代台湾的收回都被人们视为暗中有妈祖的守护，清代更是被封为天后。
当地史学两种潮流，费尔南.布罗代尔的“海的历史”，沃勒斯坦的“近代世界体系”。这两种一种以地中海为中心，一种则根据国家的政治经济程度将国家分类。
这本书的叙述范围是14-19世纪，是对跨越中世到近代这一时代的阐述。
作者上田信是一个日本人，书中会提到同时代的足利义满时代。
明清的名称是自称，而宋及之前的王朝称呼则是以前朝赐予的爵位。
这里探讨了一个中国文明是否断绝了的问题，元明清是传统意义上的***吗？
这个问题学术界众说纷纭，但是可以肯定的是中华文明源远流长未曾断绝。
明清最大区别是因为清代少数民族统治多数民族需要自制或者清代有着高效的行政体系，所以较明代节制。
明代为何能够跳跃到近代式的清代？从海洋史的角度看也许能够得到回答。
海与交易的主要有掠夺、互酬、纳贡（制度化后是集中-再分配）。
让小明觉得很新颖的观点：历史是交易体制变化的过程。
小明想到了一直学的马克思政治经济学，但也许是随着生产力不断发展，交易体制也在不断变化呢？
小明发现自己想的过于简单了。
上田信先生充分的论述了：王朝是在一个纳贡与“集中-再分配”的交易体制基础上建立起来的统治体系。
中国历史有着：“合”（安定期）-“散”（体制趋于灭亡）—“离”（战争）-“集”（统一）的循环步骤。
小明想这不就是：“天下大势，合久必分，分久必合”嘛。
因为蒙古帝国在欧亚领域构建了新的贸易体系，所以研究元的历史，要跳脱出东亚的体系。
作者自创东欧亚这一词汇，以更好理解中国的历史。
渤海安静，黄海肆虐，东海汹涌，古代外国使者常常利用季风来到中国。
海上贸易交易的历史，吴越争霸的实质、日本佛学大师园仁作为遣唐使来到中国再到平安归国，无不显示海洋对历史的作用。
唐朝自身造船技术较弱，占主流的是波斯的缝合船，而879年的黄巢起义军将广州聚居的外国人杀害。
故此，宋朝的中式帆船登上历史舞台。这种帆船区别于其他世界船只的是其“防水体系隔仓壁”
小明想到了宋代重要的海战，采石之战。这里小明想推荐宝藏up主“嘉佑生宣”，他们有时候和河北大学宋史研究中心合作，推出的视频质量特别高。
元代海上贸易更是繁荣，沙船、广船、福船。
小明被福船所吸引，福船是在福建所造，船尾有花纹，故有外号“花***”之称。“福”也有着美好的寓意，小明想。
