这一部由中国博主食贫道拍摄的记录片，（以下及以后本书所写的内容，仅限于个人的观点，求同存异。
）他用镜头记录下白天和夜晚东京的不同，不同人眼中不同的东京。
我很喜欢电影里的日本，当然只限于美景和一些特殊的氛围。
通过这部纪录片，我看到了一些往日不同的视角，也有了一些不一样的感悟和思考，这也是我写这本书的缘由，言归正传。
镜头里的日本是一个压抑的国家，日本人不太麻烦别人，所以日本抑郁症的人数有很多，人和人之间大多都很冷漠，都不太爱把自己的内心展示给别人，但欲望总是要发泄，所以他们给自己找了寄托，有的人是二次元，有的人是做好事，有的人呢是酒精，有的人呢是性。
东京白天的日本民众是压抑的，68岁还在工作的老人，烈日下仍西装革履的黑帮，用剪刀裁剪垃圾的老人，用流浪老人的话来说，能在东京随心所欲的人就是成功的人，在这一环境和高压氛围下，诞生了夜晚的东京。
东京的夜晚，是充满欲望，糜烂，放纵，和逃避的。
就像反转人生一般，黑夜来临，有的戴上面具，有的人摘下了面具，但无论白天和黑夜都充斥着小人物的无奈和挣扎。
汪楠先生的个人经历充满传奇色彩，完全可以拍一部电影，我想应该有很多人愿意去捧场，网络上关于他的信息有很多但我并不能分辨其中的真假，所以我对他的看法很主观。
从他口中，我知道了不一样的日本，不一样的黑帮，我很欣赏他的一点就是，他出狱以后，离开了自己的权力中心，开始去做他想做的事，看书，写信，学音乐，最后做义工，他不想让自己的本归工程变得不纯粹，所以他拒绝了资助。
可能很多人会不相信他说的不是真实的他，但在我看来，他却是一个表里如一的人，他是真实的，我很难说他是好人坏人，但我很喜欢的一句话，论迹不论心。
以他的个人经历来说，他己经无需用谎言来粉饰自己，他生气己经不用自己出手，就己经有人伸手替他打人了，他不屑于用谎言去为自己立人设了。
我们其实很难说清谁是纯粹的好人，谁是纯粹的坏人，无非就是谁好更多，谁坏更多，但不同视角下有不同定义的好与坏，整部镜头不一首在说坏人变好，好人变坏的过程嘛，所以说谁好谁坏，你能说清嘛，没意义的。
杵着拐杖的图书管理员，退休后依然选择的自己喜欢图书，但这次她选择帮助更多的人，有时需要在家写长达十几小时的书信，这种精神令人惊叹，这又引出了社会另一个矛盾点，物质和精神。
有的人要物质养家，所以她选择白天当事务员，晚上陪酒，有的人要精神上的满足所以他选择帮助别人……追求物质的人离不开精神需求，不然他们不会出现在夜晚的京都，追求精神的人也离不开物质，不然他们靠什么填报肚子，理想嘛，信念嘛，还是说大家口中的爱？
同样是演员，两人口中的追求也不同，摩天大楼里的职员，街头流浪的老人，努力工作的单亲母亲，风俗店里推杯换盏的客人，人活着到底是为了什么，社会很矛盾，我也很矛盾，我也不知道我要什么。
娴熟的给自己化上妆，换上鲜艳又劣质的衣服，在灯光下，她扭动着有些肥胖的身体，唱着不知己经唱过多少遍的歌，脸上带着笑，但我不知道她是否快乐，谈及孩子，面对镜头的她，红了眼眶，眼珠也在灯光的渲染下又亮了几度，我不知道她的孩子是否能理解自己的母亲，但她谈到自己，却又乐观大度的说，把她撒进大海就可以了。
突然，她好像那条鱼缸里的蝾螈，红色的肚皮，红色的裙子，同样的孤独，同样的廉价。
日本独特的社会造就了很多人孤独的死去，等散发出臭味才被人发现，当然这种事每个国家都有，只是多与少的区别，也可以说报道的多与少的区别，不止这一方面，很多都是。
他带着生的希望，所以他努力的工作，为了家庭，痛改前非，所以他很感恩自己的工作。
他死的安安静静，只留下扑鼻的臭味，散乱的蛆虫，黑色的粘液。
随着所有东西全部搬走，他也消失了，只留下没有任何痕迹，狭小压抑的屋子。
我不知道他生前是个什么样的人，所以我也不知道他最后孤独的腐烂，是不是他应得报应。
在我看来生就是为了努力的留下属于自己的记忆，比如房子，车子，爱人，孩子，音乐，书，电影…………但是死了以后，还不是什么都没有，真是矛盾又讽刺。
所以好好活吧！
